實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)鄉(xiāng)村文化的全面振興,只有形成具有中國(guó)特色時(shí)代特點(diǎn)的社會(huì)主義鄉(xiāng)村文明,才能真正滿足廣大農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神文化需求,才能讓農(nóng)民的日子越過(guò)越舒心。
農(nóng)民是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體,鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者和受益者主要是農(nóng)民。因此,興盛鄉(xiāng)村文化不能簡(jiǎn)單地送文化下鄉(xiāng),而應(yīng)從農(nóng)民的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際需求出發(fā),量體裁衣地開(kāi)展藝術(shù)創(chuàng)作和文化惠民,還應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民積極參與,讓他們真正成為文化的主人。首先,多挖掘和創(chuàng)作農(nóng)民熟知并喜聞樂(lè)見(jiàn)的鄉(xiāng)村文化形式,使農(nóng)民在文藝表演等活動(dòng)中達(dá)到求知、求樂(lè)的目的,在獲得教化的同時(shí)完成對(duì)鄉(xiāng)村文化的價(jià)值認(rèn)同。例如,可嘗試以鄉(xiāng)村為單位組織特色文化節(jié)會(huì),讓老百姓擔(dān)綱導(dǎo)演、編劇、演員,逐漸形成重視文化的良好風(fēng)氣。其次,充分挖掘農(nóng)民的原創(chuàng)水平,實(shí)現(xiàn)其文化自立。成型于農(nóng)民生產(chǎn)生活方式及習(xí)慣的鄉(xiāng)村文化是農(nóng)民自辦文化的源頭,其中的民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)藝術(shù)等由于親民性、喜聞樂(lè)見(jiàn)性往往直接轉(zhuǎn)化為自辦文化。農(nóng)民自辦文化被鄉(xiāng)村社會(huì)廣泛接受并宣揚(yáng)時(shí),可為鄉(xiāng)村文化注入新的活力。
教育是鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興,必須提升農(nóng)民的文化素質(zhì)。提升鄉(xiāng)村的教育資源與教育水平直接關(guān)系到鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。首先,要讓鄉(xiāng)村每個(gè)孩子能享公平且有質(zhì)量的教育。改善鄉(xiāng)村學(xué)前教育環(huán)境,提升義務(wù)教育質(zhì)量,加快高中教育的普及,使鄉(xiāng)村教育水平逐步趕上城市教育水平。其次,要大力改善貧困鄉(xiāng)村的辦學(xué)條件,盡量縮小義務(wù)教育階段的城鄉(xiāng)差距,在教師資源的配置方面向教育資源匱乏地區(qū)傾斜,使子女上學(xué)不再是鄉(xiāng)村家庭的負(fù)擔(dān),并成為一種社會(huì)福利。
人才是鄉(xiāng)村文化振興的重點(diǎn)。當(dāng)?shù)卣芍塾诒镜匚幕歉?,出臺(tái)各種政策和機(jī)制,培養(yǎng)壯大鄉(xiāng)村文化隊(duì)伍。首先,要重視當(dāng)?shù)厝瞬诺倪x拔、培養(yǎng)和使用機(jī)制的建立,盡快形成有利于*文化人才成長(zhǎng)和發(fā)揮作用的良好政策環(huán)境,逐步健全鄉(xiāng)村文化人才骨干網(wǎng)絡(luò),使鄉(xiāng)村文化的管理人才與專(zhuān)業(yè)人才、土生土長(zhǎng)的文藝骨干、鄉(xiāng)村文化能人、民間傳統(tǒng)藝人等和諧共生。其次,可以引入“縣聘鄉(xiāng)用”機(jī)制,為鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站配備兩名以上專(zhuān)門(mén)干部,給予事業(yè)編制待遇,使鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的具體開(kāi)展由專(zhuān)門(mén)人員管理。
“三留守”人員是鄉(xiāng)村文化振興的突破口。“三留守”人員指常年在村的老弱婦孺群體,他們有大量的閑暇時(shí)間,旺盛的文化生活需求。“三留守”人員的精神面貌和文化生活質(zhì)量直接影響著鄉(xiāng)村社會(huì)的文明程度。首先,以“三留守”人員為重點(diǎn)人群,鄉(xiāng)村文化建設(shè)就有了實(shí)實(shí)在在的抓手和載體。他們的需求就是*需要回應(yīng)和*需要滿足的需求,他們反映的問(wèn)題就是*突出和*重要的問(wèn)題。其次,可以通過(guò)基層組織將老人、婦女等組織起來(lái),自己動(dòng)手開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng),豐富日常閑暇生活,徹底改變農(nóng)民精神文化生活匱乏局面,從根本上阻斷低俗文化甚至邪教傳播的渠道,更可以改變?cè)谀承┼l(xiāng)村盛行的賭博、婚喪嫁娶大操大辦、低俗儀式等歪風(fēng)邪氣,弘揚(yáng)積極健康的文化風(fēng)氣。
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